预言类名篇王亭之版的透天(铁冠数)解析

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预言类名篇王亭之版的透天(铁冠数)解析
* 来源 :http://www.204thehitz.com * 作者 : * 发表时间 : 2018-06-22 05:29

  刘伯温问铁冠,“紫微降生何方?”铁冠便用一大篇谣谶来答。现在,我们且将这大段谣谶分成小段来分析。

  “尔乃登州,不可同行。俟赤气冲天方可。一眼,二人二足,乃起兵时也。”

  铁冠答道:“元乃佛,应善善而去,有人追赶,黑水河有角端,且道一统化佛也。”

  “三百载太平只有二百余年。万子万孙之年,人口吐火,鼻内出姻,拳中走马,男穿女衣,女穿男衣,江山又变也。”

  答道:“万乃国号,帝之子孙也。”这已揭开了之君祟桢乃万历之孙的谜底。可是接着下来所说的一大番话,却真的扑朔迷离,神秘莫测。然而仔细分析下来,却无一不是明代兴亡的史实。

  “斯时下界,劫贼为害,百物乘变,瘟疫流行。家家头戴侍郎帽,户户手执刀枪棍,草寇纷扰,各据一方。”

  明崇祯二年,陕西山西,百姓无食,连树皮都剥光为食,然而却依旧催征钱粮。钱粮征不到,只好欠饷。由是激吉士卒,此即李自成起兵的原由。至于“头戴侍郎帽”则指“瓜皮帽”,道是满人的便帽。

  公元一六三六年,崇祯九年丙子,这一年发生了两件大事,一是李自成攻占陕西,一是满族的皇太极即帝位,史称清太。

  翌年丁丑,李自成势盛,朝鲜向满人投降,皇太极部署攻明京师。这就是“先逢丙丁金克木”了。

  公元一二年,明崇桢十五年壬午,洪承畴兵败,为清人所执,秘密降清。此一役,明兵的元气已经大伤,不但外不能御清人边疆,内亦不能抵御李自成的军队。再过两年,李自成破京师,崇祯自缢于煤山。

  明朝覆亡,余下的南明,福王、鲁王、桂王等,互相内讧,小朝廷到处,已经不成气候。

  满清兵据东北,当时中原人将关外及朝鲜、日本皆统称为东方,是故“东方星象”即指满人得势。

  “遍地”句,指,成为作乱的号召,然而却非页命天子。“天狗”指顺治三年丙戌,是年杀张献忠、降郑芝龙、擒捉丁小朝廷的唐王,天下算是归于一统。

  “白虎天子”是回溯到明万历四十二年,即一六一四甲寅年间的事。是年“东林党争”开始激烈,这场党争,贤人尽被贬退,阉党开始坐大。以后的日子可谓江河日下。

  万历帝死于四十七年,其子常洛继位,是为光。然而在位仅三十日,因为误服李可灼献上的“红丸”,服后即暴毙。于是由太子登位,是为熹。

  熹宠信乳娘客氏及太监魏忠贤,于登位三年后即令魏忠贤提督东厂,任意诛杀大臣。明朝的政纲由是至不可。

  “东林党争”是明末大事,至崇桢死后,南明小朝廷依然有马士英东林的事件,迄公元一六年然后正式结束。首尾约共三十年。

  “口中口,莫良斗,一万子孙遍地走。万虎出世满江红,白蛇尸骨馁饿狗。甲申之年尽灾侵,木子登传不知丑。”

  “口中口”是“由”字。万历帝的裔孙都以由字为排行。明熹名由校,崇桢帝名由检,后来崇桢死后,成立小朝廷的有福王由崧、桂王由榔,都属兄弟行,这便是“一万子孙遍地走”了。

  “万虎出世满江红”,指的是崇桢十一年戊寅,清兵犯京师,后来虽然退兵,但满人已然势威。戊寅为土虎,土色黄,所以称为黄虎。

  “白蛇”句,是指辛巳年张献忠陷四川,挥军攻襄阳,李自成陷河南,两军合盟,已成席卷天下之势。辛为金,色白,所以白蛇即是辛巳。

  以下更明言甲申之变,崇桢自缢煤山。以及李自成登基,改国号为大顺,然瞬即为清兵所败,走死西安。

  这两句预言很易解,日月为明,预言无非说明朝已经倾败,一切努力皆无可。

  “马搜坡下,大风吹过五花门。大哭一声天色变,八牛曳倒大都钟。赤足散发归梅岭,尸骨遍野入山林。”

  马搜坡是唐明皇赐死杨贵妃之地,明崇祯帝于李自成破城之际,赐死妃后,预言是借用唐明皇的典故。

  李自成进京,就可以解释为“大风吹遍五花门”。相传他入城时,弯弓射城楼的匾额,且向天祝祷,可是竟然射不中,左右为之失色,盖当时大风忽起,箭为风吹云。

  这段寓言正说李自成。明亡于李,所以“日月垂落李树头”。“十八孩儿”即是“木子李”;“开门一马”,是“闯”字,李自称“闯王”;“拍手哈哈三春秋”,则是说李自成的命运。

  他于三月入京,十月逃亡以避清兵,前后只在京师做了八个月,恰恰经历一个“三春”(三月)以至整个秋天。

  《透天机》接着说:“有一个腿里腿,鬼里鬼,天门头上一个嘴,勾引东方百万兵,扫尽生后悔。”

  这段预言明说吴三桂引清兵入关。“天门头上一个嘴”即是吴字。他赶走李自成之后,眼见满人称帝,冷手执个热煎堆,心中便生后悔了,这就造成了日后的“三藩之乱”。

  四句预言,便包含丁清代十朝二百六十八年的历史始末。顺治于甲申年开国,旋即改换衣冠,朝臣皆戴红缨帽,那就是“遍地开红花”了。

  “太平人两个”,这句预言是用“太平年”这个熟词来做谜语,“太平”即是暗藏“年”字,即是说只有两年的日子,清朝就会覆亡了。

  《透天机》将明末的情形说得详细,清代别说得简略,因此很快便已说到民初以至今日。

  这段预言,说的即是民初。当时军阀混战,有直系的冯国璋、奉系的张作霖、皖系的段祺瑞。这三个人出身北洋,为袁世凯“小站练兵”时编训的陆军。

  后来袁世凯支持慈禧,压下了戊戌,于是官任直隶总督兼北洋大臣,督办铁,可谓权倾一时。至光绪三十一年,已练成陆军六镇,后来即成为北洋军阀各系的基干。

  冯国璋、张作霖与段祺瑞三人,于袁世凯死后,互相倾轧,轮流控制,号令全国,是即民初的乱局,“争争争,休休休”也。

  至于“二人命挂树梢头”,应该是预言“徐”字。其或指继袁世凯及“代大总统”冯国璋之后的徐世昌欤?

  至于“琵琶”,则是“四王”,当时除直奉皖三大军阀之外,余下一股强大力量便是南方的孙中山。四股力量对峙,是故可以称为“四王”。

  “胡人二八秋”,是指宣统由登基至,终于被赶出,恰好是一十六年。二八一十六也,奇妙得很。

  这段预言好解,“古月”是胡,指满清。的预言提到,由公元一九0九年宣统登基,至一九一七年,张勋拥宣统,旋即失败,宣统出京,恰好前后十六年,应了“胡人二八秋”的话。此后中国便再无“古月”,是即“古月事”也。

  后来三十五年,蒋介石庆祝“六十华诞”后,开全国国民代表大会。这个会是为选举总统铺。可是当时局势已江河日下,他虽然当选总统,但却无法一统山河,寻且退到,真可以说统一中国,无非只是三十四年日本投降,至三十六年**尚未半分天下这实际不足三年的日子。

  “等八字”的“八字”,谁都知道即是指。**的“共”字固然是“八字脚”──当时民间暗语,即以八字脚称**,而**的军队又为“八军”,两个都是八,是真可谓天意也。

  预言的意思不外说,成立三十六年,争争夺夺,最后无非是等待**到来。是即“三十六年等八字”。退到,还不是“江日落在天尽头”耶?

  “夭无雨泽百苗死,地不滋生井泉干,人民受饥寒,十郡九无烟。猛虎沿街走,再无太平年。”

  这一段预言,即是“三面红旗”、“”时代的写照矣。王亭之经历过这段日子,所以觉得能清茶淡饭平安度日,已经十分满足。

  当然会有人驳道,“”不至于那么厉害。王亭之亦承认预言有点夸张,不过凡吃过“思苦忆甜餐”,以及大锅双蒸饭的人,至少会承认当时是“人民受饥寒”。我们对于历史的错误,要不怕勇于承认,倘如讳疾忌医,不敢指出历史的,那就决不等于爱国。

  铁冠答道:“紫微照临,先有力士将煞星与兵散落八方。只为污吏道,诸神群煞起干戈,山河尽是魔。虎头蛇尾无定日,猴去鸡来如台索。”

  而“紫微临照”的紫微,非而何耶?紫微为帝星,依铁冠那时代的说法,自然是开国之君。

  “虎头蛇尾无定日”。这一句依然是说毛伯伯。他于一九四九年建国,然而至一九五0年庚寅年才一统山河,因为那年才从广州撤去,是为“虎头”也(寅年的生肖是虎)。

  一九六五年乙巳,开始,虽然那时还末发动,但已是时代的开始。因为写来支持,由是得势。那一年便是“蛇尾”了(巳年生肖是蛇)。

  由一九五O年至一九六五年,“运动”迭起。五一年“三反”,五二年“五反”,由是一连串运动,肃反、反右、上山下乡,真的是永无宁日,那就是“无定日”之意。

  下面一句,“猴去鸡来如台索”,是指一九八O年至八一年(庚申、辛西两年)的人事变动。毛伯伯死后,旋即,接任,“你办事,我放心”,跟着便是八0年及八一年之间的邓伯伯复出,上台等一连串变革。从此中国走入经济时期。

  中下甲子应该由一九八四年开始。《透天机》的预言,往往一两句就跨越一个时代,所以我们只看到“人人争赴幽州地”的形势。

  王亭之猜,“天开一口”分明是个“吴”字,未必指姓吴的人,应该是指“吴地”。

  三国时的吴地,在今江浙一带,吴大帝建都于建业,即今之南京,隔着一条长江跟曹魏对垒。以后东晋六朝,亦以南京为首都,江浙文风由是大盛,历代迭出人才,北人中国的,一变而为南人立国,这种气运转移,其势莫御,近代著名的历史人物,洪秀全、孙中山、蒋介石、,皆南人也。中下甲子之后,恐怕便还是南人的世界。

  此书系铁冠僧人与伯温先生对话。名曰《透天》,又名《铁冠数》。以二元推算一万五千年,二百七十。尽天地之气运,绕轮—周,治乱兴亡,颇着神验。元代末年,刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中,见一,号曰虚灵子,即铁冠僧人玄真。乃隆德僧人,能经养精练气详识三元之。周天之。祸福吉凶,盈虚清长及一切天文地理、顺逆。无不通晓。伯温跪立告曰:“好学,忽迷心窍,不知吉凶。愿释为师,祈指妙理,与人推算得失。僧人曰:尔乃文曲降世,辅佐紫微。吾指明实理,慎之切勿汇漏。”伯文拜而受之曰,僧人以天文地理、奇门遁甲、逆顺,星斗分野,并推算中外华夷一切吉凶及一万五千年三元,尽教于伯温。

  僧人曰:“三元者,九宫之中总元上三元,中三元,下三元,共合三元。—万五千年为一元。一元运五会,五会运六劫,五百年一遭天地九宫运气。即十二支辰运气。即天地亦不能逃此。

  上三元乃五宫黄道为统;中三元为八宫白道为统,下三元二宫为统。九宫者,即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位,运行八方也。所以为上元之首。二宫乃神位昏临之地也,所以为下元之首。八宫乃太阳照临之处,也,所以为中元之首。

  三元与支辰为会,会尽则天地亦尽。除子丑二辰乃天地开辟之时也,人物尚无,三元至寅时,方有九宫纯与三元为会。

  上上元甲子黄道主事,正交寅时。这一万五千年内气运静定,日长夜短,人生毛角,寿延 。千百岁,不争不分,人物浑浑,此太古人也。

  上中元甲子白道主事,正交卯时,这一万五干年内气运主静,行授,人身长丈余,寿延千至六七百岁,营巢穴居,无衣无食,此上古人也。

  上下元甲子赤道主事,正交辰时,这一万五千年,气运正动,水火用事,人身长丈余,寿延六百岁至三四百岁。有母无父,物产始分,此中古之人也。

  上中元甲子黄道主事,正交巳时。这一万五千年内,气运正动,生识生知,人身长尺,寿延一百三十岁,地平天成,五伦始判,此守息之人也。

  中中元甲子紫道用事,正交午时,这一万五千年内,气运极动,百物俱备,人身长五六尺,寿及百岁至七八十岁,有名有利,巧变百出,此奔波之人也。

  中下元白道主事,正交未时,这一万五千年内,气运乱动,百物消乏。人长四五尺,寿延六十至四十岁,嗔贪迷恋,礼: 乐;此之人也。

  下上元甲子主事,正交申时,长三四尺,寿延四五十岁,百事奸贪,并无法纪,此遭劫之人也。

  下中元甲子碧道主事,正交酉时,这一万五千年内,气运乱动,星斗散沉,人长三四尺,寿延三四十岁,衣食,寒暑无时,此鬼形之人也。

  下下元甲子绿道主事,正交戍时,这一万五千年内;气运将灭,日月无光,人长二三尺,寿延二三十岁,犹如一狗,出入畏忧,多黑少白,此蝼蚁之人也。

  丑时转运,三元会辰,再生,治化世界。上上元甲子复来,天气运日三分。一万五千年为循环之理,周而复始。五百年乃三元运会之,三十次,皆三百六十数,俱是之理。”

  曰:“五百年乃三元定数,紫微临辰,其中或三百年一变,此应群煞兆乱。国运人事之劫兆,三元正会之数也,而所主乱者,诸天凶天也。

  曰:“赤地冲天,地鸣天崩,牛生两尾,日月并行。木上挂曲,即线)吴地黄冠,霞光万道,族旗下界,收留抚 :养。(2)先有五瘤使者应此,瘟疫,人人,乌梅可解,妖之拾起首,有两丁运马,火虎出世,黑猿领兵,金枪出现,木钟自鸣。尔乃登州指行,候赤气冲天,方可指行。二眼,二足乃起兵之时也。”

  曰:“元乃佛也。应善善而去,有人追赶至黑 水,一河有角端,且一统化佛也。太平三百载,只有二百余年, 万子万孙之年(3),人口吐火,鼻内生烟。拳中走马,男穿女衣, 江山又变矣。 注: 1 指束太祖应运品生,开创大明之兆。 2 指明大祖(朱元璋)之发迹于掸门乙。 3 明末代崇祯系万历帝之孙也。

  曰:‘万乃国号帝之孙也,斯时下界,劫贼为害,乘变,瘟疫流行,家头戴侍郎帽,户户手执枪刀棍,草寇纷扰,各据一方,先逢两丁金克木,后是壬年火克金。”

  曰:“东方星象映天宫,遍地天泽起妖风。天下人民死如阜,白浪冲破白虎天子不非凡、煞星下界三十年。八牛曳粮无气力,能民有千万。口中口,莫良斗,一万子孙遍地走。黄虎出世满江红,白蛇尸骨喂饿狗。甲申之年尽灾侵,木子登传不知魂。两眼只做观日月,日月无当昏星斗。

  曰:“马嵬坡下,大风吹过五花门。大哭一声天色变,(注:1至此亡矣。) 八牛曳倒犬都钟。赤足散发归梅山,尸骨遍野入山林。

  曰:“日月垂落李村头,十八孩儿坐幽州。门前一马入金殿,拍手哈哈三春秋。有一裹脚鬼,天门头上一个嘴。②勾引北方百万兵,扫灭群鬼生后悔。(3)遍地开红花, 绝是哭声里,太平人两个。但等果子来。

  曰:“争争争,休休休,二人挂命在树头。琵琶立在中华地,富贵在洪州。二人五代水清时(1)三眠将于指,不指东。不指西,一指秦人个个啼。 注: ① 指崇祯于煤山事。 ②指吴三桂。 (3) 吴三桂初借清兵,后又悔,随反清。

  曰:“一二水起火当先,黄金烧在火里边。坤地起道楚地乱,秦地人民死万千。一人头上生火草,整顿军马入秦川。头上开口不说讨,口里还有一火天。处处烟尘无定局,送还玺宝到长安。

  曰:“天开一口是冤仇,引动八牛破幽州,燕赵卫地人民苦,二八春秋此时休。龙飞来楚地乱,火蛇出来是根由。黄马到处遭荒乱,土羊为害天地愁。这些离乱最可伯,山西猿猴破口言。虎人骑白马,红火炼黄牛。猿在后,猴在前,水火既济四十年。古月还照中华地,星移斗转错天盘。猴在后,猿在前,水火既济兔月圆。何人换星斗,口上口,天。

  曰:“无杀汉,留一半,八牛奔,子孙窜。至此只有三人,改姓杀入外夷,三百年,子孙入中华,乱无天下。” 注:(1)指清朝死亡。

  曰:“若说了,还未了,一人白马献白宝。;南人北,人南,两个人头生一草,换斗又移星。天下难太平,前后一头算,中间五百年。”

  曰:“若问起事何年何地,戊戌初地风巳酉,煞星猛虎下秦州。六爻分封动,但看月中圆。扁里扁,圆里圆,两个鹦鹉一处眠。去了口上口,还有天。天师同人才出现。天地戊申八方难,人人遭此劫,个个染。 欲免刀兵厄,去向海底民。动动海底虎, 腾云上。 人能解此语, 便做大罗仙。两睛愆奇,怪异多端,死尸遍野,白骨如山,奔走天地,怨气冲天,人畜遭殃,户户何安?九女一夫,无日安然。 金鸡叫鸣天下乱, 黑狗东方血水流,乌猪后是糟糠食,杀的人马血染河甲子年中日月现,八水悠悠追五胡。”

  曰:“北方黑煞,扫去群鬼,不多一年周甲子, 静里忽然动干戈。中中甲子百年尽,一元再现照大罗。有个口上口,天。代代儿孙乱江山,到了虎头岁,无有丰收年。三年,大涝三年,三年黎民遭涂炭。: 府县到处有。诸煞各据一方,杀得血流漂杵,白骨如山,真主出现,人人归顺泾渭两岸。

  曰烟尘摈控唯生愁,六:“六十年光一旦休。诸方共扶真命主,紫罗照在地。二十八宿来羽翼,九暇星君献智谋。八牛纵有千斤力,不免还元三百秋。

  曰:。大都世乱巳久,只在龙蛇盘寻,孟家生赵家居,牛栏门前问真主,寅卯起,辰巳行,不在不在合,混乱木虎身。上生一果,只见东方象水红,人人躲八难,八难愁,强横,江山。”

  曰:“明灭元时元灭明,又被三子更,二千同人休作走,一二木人将子生。 杀星下界乱天盘。阴雨连月,昼夜不眠。当苗无子,父北南子,人人起首,个个争先。奇奇怪怪,生育各所,皆四海之距,蓬莱山,四望山,牛头山,瓜浮山,突子山,七山生出各种异物,助将兴兵,争夺汉位。一统李子传一十二帝,太平大禅,相传乐业。然久散必聚久聚必散,此循环之理也。四代之后,群煞入会,天下,争夺分袭,恐作一十二国也,子志之勿忽。”

  一二水起火当先,黄金烧在火里边。坤地起首楚地乱,秦地人民死万千。一人头上生火草,整顿军马入秦川。

  “天无雨泽百苗死,地不滋生井泉干,黎花受饥寒,十郡九无烟。猛虎沿街走,再无太平年。”